الحَق ُّ والخُذْلان
ُ
النَاْس ُ أَشكَال ٌ وَأَلْوَان ُ
وَأَنْت َ فِيْهِم ْ لِلحَق ِ سُلْطَان ُ
وَالبَعضُ يَنظُرُ للحَقِ بُطْلَاْن ُ
وَمِنهُم مَن يَرَى لِلحَقِ خُذْلَان ُ
والنَّاسُ وَإِنْ إختَلَفَت طَبَائِعُهُمْ
فَالحَق ُ حَق ٌ وَالبُطْلَانُ بُطلَان ُ
قِيْمَة ُ الإنْسَاْن ِ فِي أَصَاْلَتِه ِ
إِيمَاْن ٌ وَ أَخلَاق ٌ وَ إِحسَان
صَلَاحُ المَرءِ بِالأَخلَاقِ مَرْجِعُه ُ
حَتَى يَنَاْلَ مِنَ الرَحمَٰن رِضوَان
للشٓـاٰ؏ِــر الدِمَشْقِيْ
مَاْزِنْ الخَانِي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.